(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде)   Дөңгелек к..ті. Артынан қарағанда жамбасы дөңгелектеу келуіне қарай айтылған.

Қазақ халқы әзелден жылқыны ерекше қадірлеп «төрт түліктің төресі» деп таныған.

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Қалбағайлы. «Қазақ әдеби тілінің сөздігі» 9-томының 130-бетінде мынадай түсіндірме бар:

Қазақ аттан түсіп, жаяу қалған күннен бастап құлдыққа мойынұсынған.

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Тақыр бақайлы. Кейбір жылқының шашасы желпілдеп, үкі сияқты жүреді. Тақыр бақай сұлу көрінуіне қаратылған болу керек. ...

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Салпы ерін. Бұл салпиға, қалың еріндерге қаратыла айтылған.

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Қазақ халқының ат сыншылары мен бапкерлері (атбегілері) өте зерек, ерекше көреген болған. Тіпті іштегі құлынды да ...

Кәрім Дүйсенбайұлының бұл мақаласы ҚХР-дан шығатын «Мұра» журналында 2020 жылы жарық көрген. Ахмет Байтұрсынұлы әліпбиімен жарияланған мақаланы біз крилшеге түсіріп, оқырман назарына ...

Қазақстанның Еңбек сіңірген қайраткеры Қажытай Ілиясұлының соңғы сұқбаттарының бірі. Сұқбат 2013 жылы алынған. Көлемді әңгіменің жылқыға қатысты тұстарын ғана назарларыңызға ұсынып отырмыз.

(Жалғасы. Басы мына жерде) Қу өкпе ат дегеніміз қыстан құр шыққан атты маусымда жайлау сонысына 7-10 күн шамасында қояберіп, маусымның 15-не таман ...

(Жалғасы. Басы мына жерде) Жүйрік аттың шаппай қалудағы кінәрат, себептеріне талдау жасап көрейік. Мұнда көрнекті сыншы Мінайхан Тотайұлы былай дейді:

(Жалғасы. Басы мына жерде) Жүйрік атты көре қалған сәтте сыншылардың ойында тұратын мынадай сындары бар: