Абай «Шоқпардай кекілі бар, қамыс құлақ» деп бастап жылқының сырт кескінін түгін қалдырмай суреттейтін этноөлеңге арналған халықаралық конференция 5 тамыз күні ҚР ...

“Ат сыны” (Абай Құнанбайұлы, 1845-1904)

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Екпінді. Әдетте мұндай атты міне салғанда жүрісі шапшаң, екпінді, жылдам, қылықты болады.

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде)   Дөңгелек к..ті. Артынан қарағанда жамбасы дөңгелектеу келуіне қарай айтылған.

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Қалбағайлы. «Қазақ әдеби тілінің сөздігі» 9-томының 130-бетінде мынадай түсіндірме бар:

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Тақыр бақайлы. Кейбір жылқының шашасы желпілдеп, үкі сияқты жүреді. Тақыр бақай сұлу көрінуіне қаратылған болу керек. ...

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Салпы ерін. Бұл салпиға, қалың еріндерге қаратыла айтылған.

(Этнографиялық талдау) (Жалғасы. Басы мына жерде) Қазақ халқының ат сыншылары мен бапкерлері (атбегілері) өте зерек, ерекше көреген болған. Тіпті іштегі құлынды да ...

Кәрім Дүйсенбайұлының бұл мақаласы ҚХР-дан шығатын «Мұра» журналында 2020 жылы жарық көрген. Ахмет Байтұрсынұлы әліпбиімен жарияланған мақаланы біз крилшеге түсіріп, оқырман назарына ...

Ел жақтан Ызғарбек атты ағамыз хабарласты. Бұл кісі Алматы облысының Ұйғыр, Күрті, Кеген және Нарынқол өңірлеріне белгілі адам. Ат жалын тартып мінгеннен ...

Бошайдың үш қарасын мен екі ұлы тойда көрдім: екі тойда да бас бәйгелерді Бошайдың үш қарасы әкетті – «Құланқара», «Бұланқара», «Желмая»!

Бір эпопеямен бір адамның бүкіл болмысы мен бар ғұмырын қамту мүмкін де емес. Сондықтан да “Абай жолы” романына енбей қалған көптеген оқиғалар ...