«Қаракер мал болудан қалды» Әділханның қызметі ауданға ауыстырылғанымен үйі әлі Қарасуда тұрған. Директордан шығып, үйіне келе жатырмыз. Үйі шағын, іші үйшікке ұқсас, ...

Қазақ халқы сан ғасырлар бойы небір тамаша батыр – қолбасшыларды тарих сахнасына шығарды. Солардың соңғы тұяғы Оспан батыр Исламұлы. Оспан батырдың (1858-1951) ...

Жазда жілік жүгіреді, күзде күлік жүгіреді. Тұлпар – тұсында, Күлік – күйінде. Жаман аттың бабын тапсаң – тұлпар, Күйкентайдың бабын тапсың – ...

(XIX ғасыр) Боранбай би Қабанбай батырға мінгізетін тұлпар іздеп өзінің замандасы атақты бай Бұланбайға хат жазып Үмбетай жырауды жіберді. Сондағы Боранбай айтқан ...

Лақса – әбден қартайған. Лақса кәрі жылқы Лап – бұрынғы кездегі «аттан», «тізгін босат», «тұра шап» деген мағынадағы жарлық сөз. Лап қою ...

Жылқыны бағу мен оның өнімдерін адам игілігіне жарату – күнелтіу қамы болса, оны баптап, жаратып, бәйгеге қосу – өнер. Өнер болғанда да ...

Бұл дүние түгілі о дүниені де жылқысыз елестете алмайтын қазақ халқы үшін жылқы біріншіден, күннің, қозғалыстың, тұрақтылықтың символы. Сонымен бірге қазақ ұғымында ...

(ХІХ ғасыр) Шын жүйрік төсінің астынан адам жүгіріп өткендей кеуделі, омыраулы болады. Мұндай кең кеуделі аттың өкпесі қанша ұзақ шабыс, аламан бәйгеде ...

Өз аузына ие болмаған, Астындағы биесінен айырылады, Жетегіндегі түйесінен айырылады. Жылан жылы – жылыс, Жылқы жылы – ұрыс, Қой жылы – заңғар ...

«Бабы келмеген жүйріктің бағы байланады» дейтін қазақ бәйгеге қосар жылқыны жаратуға ерекше мән берген. Нағыз атбегі «жүзден жүйрік, мыңнан тұлпар» шығатын жануарды ...

(ХІХ ғасыр) Жүйріктердің бас бітімі жай аттардың басынан ерекшеленіп тұрады. Қазақ жүйріктері тәует бас болып келеді. Құлағы тік, «қамыс құлақ» болғанда, жұтқыншағы ...

Жылқының арғы атасы—керік, бергі атасы — құлан Ер мұрынды келер, Ат ерінді келер. Ерден туған Қырымға қарайды, Иттен туған жырымға қарайды. Ердің ...