Ат баптау, яғни, жүйрік атты жарату, бәйгеге қосу, сондай-ақ, тұлпар туар құлынды тап басып тану қазақ атбегілерінің байырғы өнері. Қазіргі таңда қыл ...

Үржар ауылының қақ ортасында аяғына саптама етік, басына пұшпақ тымақ киген еңсегей бойлы қазақ көзіме оттай басылды. «Дәу де болса, өткенде Астанада ...

…Бір тайды маңдайыма жазған шығар, Жүген ап кірдім жырдың үйіріне.                         ...

Қостанайдағы «Қазақ тұлпары» жылқы зауытының директоры, ауыл шаруашылығы ғылымдарының докторы, ауыл шаруашылығы академиясының академигі, Мұғалжар жылқы тұқымының авторы Нәбидолла Кикебаевтың 60 жылдық ...

“Қаракер мал болудан қалды” Әділханның қызметі ауданға ауыстырылғанымен үйі әлі Қарасуда тұрған. Директордан шығып, үйіне келе жатырмыз. Үйі шағын, іші үйшікке ұқсас, ...

Қазақ халқы сан ғасырлар бойы небір тамаша батыр – қолбасшыларды тарих сахнасына шығарды. Солардың соңғы тұяғы Оспан батыр Исламұлы. Оспан батырдың (1858-1951) ...

Жазда жілік жүгіреді, күзде күлік жүгіреді. Тұлпар – тұсында, Күлік – күйінде. Жаман аттың бабын тапсаң – тұлпар, Күйкентайдың бабын тапсың – ...

(XIX ғасыр) Боранбай би Қабанбай батырға мінгізетін тұлпар іздеп өзінің замандасы атақты бай Бұланбайға хат жазып Үмбетай жырауды жіберді. Сондағы Боранбай айтқан ...

Лақса – әбден қартайған. Лақса кәрі жылқы Лап – бұрынғы кездегі “аттан”, “тізгін босат”, “тұра шап” деген мағынадағы жарлық сөз. Лап қою ...

Жылқыны бағу мен оның өнімдерін адам игілігіне жарату – күнелтіу қамы болса, оны баптап, жаратып, бәйгеге қосу – өнер. Өнер болғанда да ...

Бұл дүние түгілі о дүниені де жылқысыз елестете алмайтын қазақ халқы үшін жылқы біріншіден, күннің, қозғалыстың, тұрақтылықтың символы. Сонымен бірге қазақ ұғымында ...

(ХІХ ғасыр) Шын жүйрік төсінің астынан адам жүгіріп өткендей кеуделі, омыраулы болады. Мұндай кең кеуделі аттың өкпесі қанша ұзақ шабыс, аламан бәйгеде ...